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天法（禅定），还是不修为妙。恐怕愿力不敌业力，为业力所牵而上生天国，这就落于八难12之中，成为学佛的大障碍了。
（三）印顺导师《成佛之道》（增注本）p.124：
修禅定当然是殊胜的，但在修行时，厌离五欲，或者隐遁山林，专重自己的定乐，走向独善的途径。等到报生二禅以上，都是独往独来的。这对于实现和乐人间，而趋向化度众生的菩萨行，是不大相应的。13
（四）不生长寿天
1、《大...
厚观法师
|五明研究|
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呢?因为苦没有自性的缘故。为什么苦没有自性呢?因为苦由因缘和合而引起，毕竟不生。有了这种认识，自然不会用苦来束缚自己，产生结使了。这叫集智、灭智、道智。修得这四智後，再修得尽智、无生智，才能悟得诸法...
如有的菩萨，深深爱乐佛法，却还没有断除结使，於是产生各种戏论，分别常、无常，苦、非苦，空、非空，我、非我，有、无、非有非无，生、不生，非生、非不生等。为了灭除这些戏论，佛为菩萨演说无生法忍。就...
不详
|五明研究|
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而有所失误。当然，如是进入无余涅盘，在空空三昧中，连无漏道也舍弃掉，从此以后，便不会再有身、口业的失误。因为很快就灰身灭智了，不应说他还会生起身、口业的失误等。
您说，以空空三昧，能断除烦恼余习...对众生不生大悲之心，直奔涅盘的目的是只求自利，在无量甚深法性中，只得到少量便要证入涅盘。由这一因缘，他翻回头来教化众生，净佛国土，便要推迟得多，自然不如直修菩萨道的成佛迅速。
又，阿罗汉的慈悲，...
不详
|五明研究|
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因此,虚云和尚语重心长,特别强调这一点。对于戒律,虚云和尚说:“用功办道首要持戒，戒是无上菩提之本，因戒才可以生定，因定可以生慧，若不持戒而修行，无有是处。”[[13]]虚云和尚本人就是一位戒律精严的...妄想”，就是“万缘放下，一念不生。”对于这个先决条件，虚云和尚进行了非常详细的解释。他说：
“万缘放下，一念不生”是参禅的先决条件，我们既然知道了，那么，怎样才能做到呢？上焉者一念永歇，直至无生...
魏建中
|五明研究|
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《弟子规》的内容，主要分六个部分宣讲，现在正在讲“入则孝”。
孝顺父母，对在家人、出家人都非常重要。如果不孝父母，不但不具备世间的人格，也生不起出世间的大乘菩提心。...种？出家人的孝，与世间人的孝有何不同？
16、父母生病的时候，你能不能做到“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”？
17、在古代，父母去世后，子女应以什么方式表达哀悼？...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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